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所谓峰时刻,什么是峰时刻?

纵论今,范淹殿上辞,百送行,出“范此去,为光耀”的时候,就是他巅峰时

如完壁

乌江自

赵匡黄袍加

这也这些前的巅峰刻!

而,只入燕云,见证汉百年屈的终结,亦或是身正道,埋骨于段百年辱。对文彦博、富弼等来说,能没有这更巅的存在

是死在云,也以千秋朽、百流芳了!

所以。

这个候,哪有什么档、同?抢吧,谁抢着谁撞上运了。

可是,奕看向祯,这千秋大,容不他们争争去。

“陛下该最清,没有比我更适!”

赵祯闻,默默看了唐良久。

“谁去,你都不去!”

“对!”富弼难的说话气。“去,大都不能!”

起身形,“大郎知,何国士?”

唐奕不想和些老儒费时间,但是,于富弼向是他重的长,还是着性子道:“者,能者也。士者,之最才。”

弼点头,“不错,独一无之才,为——士无双!”

大宋,郎就是个无双士。老虽然不承认,却不得承认,郎之才,非我等及。此之凶险,非常使比,不陛下,是我等臣,都能,更敢,把个无双士送入地!”

“所以,我们都去,独不能去!”

无语了,连富弼开始睁说瞎话

一笑,“说到‘士’,倒还真些感悟。”

公想听吗?”

“呃”

唐奕不他,“生于富,出自井凡俗,以利量,以俗已。”

“然,得范师弃,引京门,年奋进,却是有与年少不同的悟。”

说到这,唐奕头看向祯,“怕陛下话,奕拜入范门下之,在来京城之,一直把‘官’,不把“士大夫”放在眼。老师促之下,也是消怠工,愿进学。”

是,真见识了么是官,什么是大夫之,奕才白,何‘士’。”

听他说,无不然,不道大伙“争”好端端,他说么“士”。

继续道:“在出州之前,奕虽知‘士者,事者也’的道理。但却一不理解为‘士文化’,何为‘大夫’光荣。”

“只‘士’是一个谓,文、勇士、死士、士”

“只道‘大夫’不过是人一等代称,权力与富的象罢了。”

唐奕得诚恳,没有半虚言。

事实上,做为一现代人,一个穿者,古所谓的“士”,后世滥之下的“士”有么区别,肯定是有概念。甚至用后世‘功利义’来量人与之间的事哲学,来看待人的行

正在这间走一,真正识了什才叫“”之后,唐奕才道自己得有多谱。

“小时候”

唐奕喃自语,仿佛是回忆,“那时也过司马《史记》之中的《刺客列》,不会想,堂国朔史,何把一些客抬举这么高?最多也是传奇、野趣罢。”

到此处,不禁自地摇头,“后来懂司马长的良用心,是在告天下读人,何为——‘士’!”

“豫‘士为己者死’,刺赵子为智复仇。”

“荆刺秦,‘风萧萧易水寒,壮士一兮不复’。”

“还有离、聂、专诸,这些春死士,不在告后人什才叫‘’!”

“告诉人,‘事者’背的责!”

“士者,但要能事、专事,还奉献其!!”

说着看富弼,“相公说是无双士,可一个谓之‘士’,还何称‘士’?”

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