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方乾颇感好的以这神通观,结果现,它然还拥透视的力。

乎是视方式发变化的故,他见者,再是寻的可见光,而呈现各颜色的形,一个人影同火焰摇。

惜的是,这种神法术不仔细分所见,的长处,在于定和搜寻,而不是究具体。

不过乾元知,这种算缺点缺点,以配合他侦察段来进弥补。

想到弥,他又起另外种东西。

“借之术,多种运。”

“最直接,当然借取单灵物的通法术,为御灵所用,是御灵的根本。”

深一层,便是御师和灵相通,够把自力量借灵物,使得灵物吐人言,感同身。”

“而在此上,还一种最的组合门,融之术。”

“这得上是法之术高深运,掌握它,才得上是灵师中高手。”

所谓法,施的并非单一的通法术,而是同借取多灵物的量,施多个神法术。

更在此础之上,把这些通法术合一体,为己所

说来,阵借法属于这法门。

不过,乾元如想到的,却是另一种东西

默结纳字之印,召唤出瞳雷鹰,随着一尖长的唳,雷飞上天

目之术!视野共!”

乾元结皆字之,一股元从灵升起,入右眼。

顿时,眼中见景物续变化。

那是彩斑斓,千百颜一起出,如同望万花的视野。

但是,这些颜全部都在一起,杂乱无,根本不清楚什么。

他并没散去之的洞若火神通,同时施了鹰目术的视共享法

便是把两神通法的加持果融合了一起,作为组的法术使用。

方乾元感觉,股截然同,但又似乎有相似处的力在自己中激涌来。

们相互缠,纠,试图先保证己运行,但却又不了相冲突。

不同的通法术,都需要化灵元不同性的力量,甚至勾不同的地法则。

所运的经脉线,运的时间,速度,量,也相径庭。

绝非有人都掌握这东西,且,即便是能够握,也各自的炼时间,掌握程有所要

不提,乾元如所施展融法之,就需把两种持于眼的侦察通都修到纯熟上境界,才有可施展出

这种法也是带风险的,一个不,两股量相互突,便可能在中炸开,后果严

三种,种,甚更多种上神通术同时使用,相一体的,其间更及到多不同品,不同类,不秉性的物运用。

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