第231章 鬼事

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这个世界有没有鬼，即便是现在已经步入到了科技社会，这个话题依旧纯在很大的争议。唯物主义很肯定的指出了，人死如灯灭，什么都没有了。

在众多人都接受乐乐唯物之一以后，原本应该算的上是思想上的进步，可是，在某种意义上来讲，反而导致了道德的沦丧。

死后休眠和复活，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及和其影响的一神教，在复活前形同消失。死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和（民间信仰化的)佛教。面临上天的审判死后永生（古希腊和其影响的民间信仰）。死后成鬼（古代中国墨家和古罗马等和其影响的民间信仰），除了伟人成圣外，常人死后灵魂会变成鬼，但不代表是邪恶的，而会保佑子孙，或向杀害本人的坏人报复，所以类似低级的神明。灵魂是生物形体的规则和信息，所以是永存但不是永生(柏拉图主义)。

灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。这些力量被认为存在于人类和其他生物（包括植物）的生命之中。

以澳洲的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂（ntenalsl）和外部灵魂（Extenalsl）。内部灵魂是整个身体（即物质部份）；外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。外部灵魂会离开身体，并会停留在图腾（即生物的替身）上。

除了魂魄说以外，中国的道教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为“元神出窍”。

就在大家听得很是仔细的时候，突然，灯光一灭，大家顿时感觉眼前一黑。若果大家也有听鬼故事的经历的话，正听得入神的时候，突然灭灯，那种恐慌，绝对是一直颤栗灵魂的恐惧。

就在大家惊恐未定的是，咔，一声轻微的响声，一束光从下往上照，一张鬼脸出现在大家面前。

“啊。鬼啊。”安安叫一声，就往桌子下面钻。她刚一钻进去，就地波一声，感觉脑袋被什么钻了。

“鬼啊。”无耻被吓得往桌子一钻，撞到一个活的，自然以为死鬼，大喊一声，掉头就往床底装。

就在这时，滴答一声，小薇按了一下按钮，顿时整个房间一亮，张慧和有病二人是抱在一起蹲在墙角。

安安还在地上爬着，显然在找有什么地方可以躲。

“你们不是在讲鬼故事吗？”小薇疑惑的问道，照说讲鬼故事的人，应该挺胆大的才对呀，小薇看大家挺来神的，于是也准备活跃一下气氛。

“呼，哎哟，吓死我了。”安安做起来，四号不顾农村地板有些脏，拍着胸口，有点缓不过神来。

张慧和有病看到亮光，也回过神来，虽然说鬼故事很吓人，但是只要有明亮的灯光，人类就有面对鬼的勇气。

“那个，无耻了？”小薇看是那个人还算好，就无耻不见了，有些好奇，不要这一开玩笑，这无耻还真被鬼给抓走了。

“我，我在这了。”无耻回过神来，有些尴尬的从床底钻出来，这下估计脸丢大了。虽然说他有下别的勇气，但是被别人吓他一样没有勇气。

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