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绝处生的激自是不多言的,随之而的就是阵怀疑,此人在面的那瘿石木提到过一位灵族大修的交往,所以能下这份法不足奇,他前心中出的莫悸动应就源于,因为种好事异于做,是以只在潜识中有此念,未真实往这方想过,竟宽慰己也得点谱才,过份臆想太好的东西会加速溃的。

化掉金的方法蓝仙子他提过,留言所与明蓝子说的致相同,这份功化于灵族功法该是确其事的,让寻易疑的是后一句,乍听来这个托没什问题,寻易就觉得有别扭,缘于他意识中经把此当作自的前世身了,觉不自间习惯用自己行事作来猜想方。

以寻易心来揣那个嘱,他认此人是练功之一旦出外就不把这片石木放去了,直白点是很可会暴毙,所以才重提醒在熟记后就立放回去,若真是此的话,那前面句“当解汝之,宜坚而修”显得也问题了。

“当解汝之”细思含糊其之嫌,“宜坚志修”则多余了,寻易甚能揣测对方说两句话的无奈歉疚,然,这揣测是立在对和自己一样性的基础的。

易在这事上的感确实对的,位思虑全的大通想到利用自所学给世之身下最后条路,要是针金丹受的状况,因为不是打斗是在修中出岔,金丹可能受至无法婴,寻的那种况太罕了,他虑再周也不可料到。

功法创来后必得经过证才行,可笃信世投胎人是不作伤天理之事,想找条件合且甘心愿冒险练的人非易事,好不容找到的个人练一死一,对功再做改之后也没余暇续找人证了,个真相然不能实讲出,那样能徒增练此功之人的担,所唯有含其辞,正沦落这一步人也没的路可了,这作不算心。

管此人否为寻的前世身,从易能准的揣度其当时心态来,他们在性情、心性等面肯定颇为相的。

易在自为把利关系想之后轻的呼出口气,欣然的新坐下,认认真的参研附在里的那套法来。别说留没道出相,就明明白的讲出了他也义无反的练这功法的,因为这他而言件最靠的大好了。

起来还天意弄,当初要是肯明蓝仙学习,无疑要现在的况强多,寻易然想到一层了,可除了心里骂句外也别的好了,对老天的弄他已没什么气了。

等把那功法熟于脑中,他庄的把那瘿石木回了格内,在室中用天工夫这套并太复杂功法参到烂熟,他溜达达的了密室,着手开这门功前他怎也得再大家见面,最得跟御透露一,免得出了意令她无知晓,就真把坑了。

吞天的也得安一下,在远离根脉的方接连下几个法阵,个法阵放置一内丹,阵用不数量的石维持,这样通调配灵的数量能大致制法阵效的年了,他此并没多大的握,可只能如了。

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