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经济的形而学最新节!

识经济知识经学之所会成为识形态水火不的传统,马克思义经济与西方产阶级济学的同敌人,要么一讨伐,么一起取鸵鸟策,证了后二虽然在定层面是不同经济学式、不的“科共同体”,然而更深层上,它又都属同一个济学范、同一“科学同体”——政治济学范与政治济学共体。而识经济知识经学则动了政治济学范与政治济学共体赖以法存在经济基,使政经济学式出现“范式机”,使政治经学共同面临着存危机。原来大干戈的大阵营然发现来双方在同一船上讨活,双也是利共同体,如果非争个你我活结只能一沉没。中生智、大彻大的它们在终于起手来付共同敌人。“知识济学”所以在段时间喧闹之近几年乎偃旗鼓、风不再,了上述“共同体”们借助育行政与学术政化手进行扼以外,自身的“范式缺”——身没有成范式更根本原因。就好像军对垒,一方组严密、练有素,另一方是游兵勇,虽是所谓生事物,也算代了新生力,但只能一即溃。此可见,“学”“范式”还有一差距;使“知经济学”能站稳跟并能到发展,就必须使“知识济学”自己的式,这好像刘只有取蜀地,有资格足鼎立结束颠流离。

对称经学就是样的范。有了称经济范式,“知识经学”就了自己家,就以安营寨、准粮草再发。《称经济》作为术著作这么快版,可看成是识经济的再出山。

论是知经济学,还是转经济学、发展经学、幸经济学,所有这新的、髦的经学理论它们形新的范之前,以被主经济学真正接;在主经济学式框架即使能到这些眼,也经被消得面目非,与们本来有的含大相径。而它一旦有自己的式,也经另起灶、独一帜,主流经学分庭礼了。以经济要真正展除了新范式替旧范,没有三条路走。正基于以考虑,书第二增加了《范式与济学范》一节。

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