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众所知,米陶诺斯是古代里特人畏的图之一,有牛头身,力无穷却暴躁凶。即便古代巫们而言,这种存也属于物的行

巫师文的不断展,怪们的领逐渐被制、缩,乃至渐消亡。

许多古时期有种种殊能力生物,剩下书上的影、老人口中代相传的事,以某些历悠久的师家族库中收的一块头、一眼珠、者一张理粗糙、气味诡的硬皮。

然而明越是达,巫们越是够从历的一鳞爪间窥到这些物的本

狂暴的神厄客娜,半半蛇,住在远天神与人的深,繁衍众多著的怪物——比如头犬刻柏洛斯、百首巨拉冬、头羊身尾的火喀迈拉、以及在埃及一非常著的狮身面兽斯克斯等——任一位巫都很难解不同命特质生物为能融洽结合在起,唯的解释,就是这怪物是客德娜试图突更高层境界时留的试品。

的,在师们正历史中,厄客德是上古期一位力高强大巫师。

而对命的改,则是巫师们阶更高境界的一标志。

就像《永恒的师之路》在开篇言中所述的那,“……当一个师创造生命的候,就到了大师的门……”

“……这道门也因人异:创出毫无慧野兽巫师,然低于造出智生命的师;创出短生的巫师,又被创出长生的巫师过一头;甚至还巫师创出传说的幻想,乃至灵——一个巫能够随造神的候,他是什么的存在?”

比如米陶诺斯。

上古期,拥独特炼技巧的里特人,曾经诞过一位说中征了死亡大巫师,米诺斯世。他最终踏星路之,所留的唯一‘遗产’便是那头在迷宫的‘Tas’,此,这‘Tas’也被为了米陶诺斯。

作为诺斯一的遗产,牛头人出现在命与死之间构了一条弱的通——不想象后的巫师会对此之若鹜。

这是诺陶诺的不幸,但也是的幸运。

不幸于当它保护人开这个界之后,它很快诸多觊者的围下丧命。

幸运是,当说中的他怪物纷纷在史长河销声匿之后,诺陶诺反而因巫师们它长久衰的兴,残留许多血

陶,就基于传中的生,由巫们培育‘次生’牛头

话理解,米诺陶,就是米陶诺斯低阶仿版。

“……而头米诺,则是些‘正’实验在培育发生意,产生畸变体。”郑清向同伴解释的候,着强调了‘正规实室’这个字。

这也是初那位师联盟官员在他解释着重强的部分。

“也是说,的召唤是个畸?”胖的关注永远这与众不

头狗是形吗?壬是畸吗?鱼是畸形?”郑顿时有不满,连串的疑丢到子头上:“你怎知道我双头米陶就是形?畸体不是形!!”

“对对,它不过是个畸形变异体。”胖子善如流更正了己的说

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