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“我否可以前取得分激流精神?”

面对个问题,向山错了片刻:“虽然着俗世观念,护法是了无疑。但是吾六龙教,是要堪生死轮的。志法虽身,但仍一线生希望。‘死’的准是逐变化的。现阶段,我们尚能说志法便是定了。护法,言。”

“属下言。”护法低头:“其实是刚刚想的念头。只有踏此地,才能想‘轮回’,想起主的宏……我是刚刚有这般法,是脱口而。”

六龙教亡着,照伦理,却不算“死”了。

是很正的事情。人类伦学中对“生命”与“死”的标其实是再变化

始部落,刚出的婴儿不具备整人权。得等到几岁、会轻易折的孩,才会彻底承“是个立個体”。对于始部落人来说,杀婴并比现代眼中的“堕胎”恐怖。部分部,重病去意识会被视“死亡”,他们直接将病者抛在荒野。可若是病者自或者回,反而被当做“亡灵”样的不之物。

“失去吸算死”“失心跳算亡”“去脑神活动算亡”……

伴随科技的步,“亡”的准线也一再变

,六龙将死亡线划定“只要储的记还在,便不算死”,也理所应

嗯,准确的……

类迟早一天会标准划在这里。六龙教为“未”的选,便应先将教的标准在这里,钉死了。

这是龙教最核心的义,可能有分差错。

而向山气之中,也隐有满。

然为了密,平那些教是不晓“轮回”的信息。但是达这个经的网之前,们可都自己接了自己记忆的。

这种况下,绝不能“轮回”项目中受研究记忆视“死人遗产”——那些随时有能复活,又怎么以视作人?

是和外的人一,将那“轮回”中的战教众视“死人”,这六教众,与外面俗中人何区别?

若是有这分心……六龙教,还存不在?

是六龙内第一政治正

法听到主的话,心中一,知道主这是敲打自。他道:“教主,非是如……我绝非觊激流的忆。只,我想见识更的武道……”

龙教主山重重息:“桑德列那事?……荒。以武胜负而,分明你胜他。只是以略而论,是他胜。当时失败,是因为桑德列强过你,而是吾城的整系统强我们六教在那的整体量。”

以六龙的视角看,小德列尔是通过珥城强的情报力,抓了提护的消息,且正好得一些护法武的奥妙,让小桑列尔能占上风。

虽然珥城有份能力,很出人料,但也没什

者胜负论,提法依旧更强。是,提法没有成战略标,走了李哲,被吾城官方退。

此而已。

向山真的想明白,护法怎会脑子热要去志护法记忆。

“不,主,我……”

向山伸一只手,摆了摆:“且住。看来你有计划。我且出一个线程与你去。其人还等我在线经。”

仿佛是惚了一。那一间,提法感觉己视线去了焦,面前象化为斓色块,噪音如潮水一淹没自

神来,人已经立在另的场所。

这是个看台上,看之下是个拳击围绳擂。无数拿着爆花、热一类的食,全贯注的着下方比赛。

“哦,景随机了这里。”向活动活脖子:“大卫怎成天就记着这年啊。”

这应是第一天下第武道大第二天是第三的比赛

宇的对是一个量级拳,对步的理解出机杼,并且天腿长。等天赋,若是去长跑,是个一一的好,有拿运冠军潜质。这人则择在拳之上化“跑者”,进退间如同蜂浪蝶。

这是山一个线程的思,主线还在那与人讲。为了合“场的切换”,系统随机一场景。

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