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赛博术大体会被分“内功”、“外”、“武”三。其中“外功”包括了“搏击”“枪炮”两类,军武亦以细分“大舰巨”、“道战阵”等等。

这些分,其实从武术设计思来的。

“外功”最重要部分设思路,便是“要低”。算是垃义体,能打出套外功。有更的高科、强材义体自是更好,但没有话也无谓。所“没有没有穿,自有那人送上,没有没有炮,敌人给们造”,只要外武者可保证“局部战上比来的敌人”,就以不断取更好零部件。

外功然包含一整套“从弱杀强”的论与方。只要人有进游击战持久战决心、力,就以直接剑而起,成为侠

便是外功学。

是军武就做不。所有武道都针对某类义体化的。如说“舰巨炮”,便是对各种车,各战机,种军舰。而“军”基础是海量机械。于微末人而言,军武道无意义。

所以祖讨厌武道。武道对者的帮比对弱更大。

但是啊,但是。

这种分实际上根据“计思路”来的。

而若是溯某些功的历源流,么历史究者们会不那惊奇的现,很如今被类为“武”的意,也武祖创的。

如说无机相关武功——在如今“武术式分类”当中,“无人驾驭”认为是“战阵流”军武的基本,基本当于核力量训之于智武术家。

关于一点,祖其实非常独的底线。

在武的潜意里,无机压根不是军

,武祖不会同现在这武术研者的分法。他民用无机的大!他名的实验里有无种采用高新技的民用人机!用!

不过是自己对用无人的理解入到了术的创之中。向山内的分类中,“用无人”不能分进军道。

于武祖殊的历地位,以这一不一定助于新理解武的分类,依旧一些老的江湖秉持了来。

日说的对是实。向山实很喜无人机。

六日无人机过麻雀小,但却快得留下一黑影。

他在小之中快穿梭。

“看好,这可玄门正的武功!”六日韩准介道:“也非常验你大的承受力……及收集报的能。这玩可以在为人知情况下速搜索个聚居小镇。”

“在个过程,我会录所有控设备位置,且将其有可能效的给记从出。这样话,我就可以据这些控设备空白地,不为知的游在小镇内。”

这确实向山喜的用法。如果条允许的,向山很喜欢无人机处侦查。只可惜三年向很少有种机会。

——过,师应该不喜欢“”字吧……

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