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巴比与向山了几句后,就定了下次见面时间,后自己开了。

向山也脱巴比去联系遇到的位乱刀门的侠,说自希望旁

特爽快答应了个要求。按照他说法,种江湖纷,双都巴不有第三见证。诺内姆侠这种和瞬间炸单杀说上话大侠客,肯定会到他们迎的。

向山稍有些忧

特离开后,小再次出在向山视野之

必须得醒你一,这种湖活动,对江湖而言是积极意的。”八道,“这是那初出茅的江湖手们能历的、接近‘战’的弈。除不会出命之外,这种江切磋跟战非常。对手情报对与者而并不透——这点就与派内熟喂招对有本质别。”

“我熟对方,方也熟我”的景下进外功招博弈,“我不悉对方,不清楚方是否悉我”进行的功招式弈是不的。即使是同一人来进,也很可能得“前后种情境策略选截然不”的结

台战的者就没这个烦

刚出道新人之,所有台战武都留下很多的战记录。

而这对战记,也一会被他对手研

武者下站预定对手,会研究过去的战记录。

双方是在知对方偏的情况展开战的。

——当然,这话不说死。有一些台武者不热衷研究对的技术、策略、格。但并不能他们具传统武的高贵神。他要么是惰得不研究不动脑,么是傲到不屑了解对。当然,也可能又蠢又慢。

侠客必要把握种博弈差别。

另外,种江湖纷也存利益纠,并非师门切这种“了也无谓”的境。

也有助新生的客转变态。

“原生”了点头。

其实个情境下,“八”说话,实上就是山这个脑从第武神没完全消的遗留忆中提到了相的内容,然后再这种形被向山意识唤、吸收。

“小”明白事情,“原生”样会理

本质上是一个

继续说:“这是学术流的一形式。客们也要这样了解整江湖的术发展况。”

由于“功”很一部分是非陈性记忆成,所并不能全依靠言来定劣。

类也发出了专研究武的科学。

但是功的学体系,需要实去验证。

从理高度构的拳理,也非得过才知能不能用起来。

“就有点感。”“生”叹,“有担心啊。现在这江湖真……对也算陌了吧。我就更了。也知道到是不是‘不习惯’……我实很担,这种情要是发了不要的争怎么办?要是有夜仇怎办?”

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