第二百六十九章 逆血唐朝——《西域记》56

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就要见到圣迹了，怀着极高的期望，玄奘给悟空讲解道：“据说，这棵菩提树的树干和树枝是黄白色的，枝叶青葱茂密，秋天冬天也不凋谢，唯有在如来涅槃那天，它的树叶才会纷纷扬扬的飘落下来，然后又恢复原样。”

玄奘自我陶醉了片刻，然后继续道：“每到那一天，各个国家的国王就会带着大臣们一起来到树下，用牛奶浇灌这棵菩提树，点起烛火，一

边撒花一边把那些飘落下来的圣叶搜集起来，然后才归去。”

孟赢溪虽然对佛法的研究已是不浅，并欣赏其中的一些做人道理，但她骨子里对于这类过于虚幻的佛家故事相当排斥，颇有异议，不过她处于对唐僧的理解而没有当面质疑，而是静静地去听，仿佛很受教一般。

释迦牟尼曾经赖其修行的菩提树在探寻之下赫然在目。

菩提圣树的南北两面各建造有一座观自在菩萨像，它们全部面朝东方，可是南面的那尊菩萨像不知何缘故已经陷落，沙土没到了胸口，就连那棵被看作圣树，相传有数百尺高的菩提树，也在几百年的风雨动荡中被过去的邪恶君王们砍了只剩下五丈多，华光盛景不复当年。

据唐僧先前所说，菩提树的样子应该是树皮黄白色，树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，三角状卵形；深绿色，有光泽，不沾灰尘，颇有一种神圣的气息。

孟赢溪对眼前的景象很是惊讶与失望，她当即口无遮拦道：“这，这就是佛主静坐的那棵菩提树吗……怎么会这样？”

看到这样的景象，二人不禁倒吸一口凉气，玄奘忍不住悲从中来，他颤音道：“如果这两尊塑像没入土中，就意味着佛教即将消亡。佛祖得道的时候我在哪里……为什么没能早生几百年，与佛祖生在同一个时代。”

“是弟子来晚了，还是弟子的罪孽深重到了何种地步！”

唐僧一路走来，极少碰到能够让他长时间停下脚步求教的高僧大德，而满怀憧憬的他看到的却大多是荒废破败的庙宇寺院，抚今追昔的先贤往事，充斥世间的异教外道……

“啊……”

一次又一次的残酷现实折磨着信心，它最终击倒了有着无比坚强毅力的玄奘，他突然间整个人拜倒在地，并声嘶力竭地放声大哭，玄奘从未有过的失态吓到了“妖精”。

“你，你……玄奘你千万别这样……圣迹虽毁，但佛经仍然在。”

她用汉语急口道，“一切事皆有因果循环，人们无法改变结果，只能在力所能及的范围里尽力而为。你不要忘记了自己最初的念想，你要把佛典中最精华最核心最重要的那些经卷尽可能地运回我大唐去，这既是传道、授业，也是保护、传承、延展，更是佛主释迦牟尼最希望你做的事情。”

可悲哀太甚，无论孟赢溪怎样开导和劝慰都无济于事，唐僧那悲凉的哭声长时间响彻四野，以至于惊动了数千个“解夏”（结束一段修行生活的沙门）归来的僧人。

很快，菩提树的周边就围满了人，他们被玄奘的虔诚所打动，也哀叹佛教的衰败，于是纷纷围着他落泪。

因为这里是佛门重地，孟赢溪生怕自己的女音暴露身份，这样势必会给唐僧带来恶劣的影响，所以当“解夏”们靠近时她已然闭上了口。

孟赢溪的话在稍后渐渐起了作用，眼泪婆娑的唐僧醒悟到仅凭他的力量和那烂陀寺也难改变佛教在其发源地的命运。曾几何时，他西行的本意只是学习，但是现在，他觉得自己不能坐视那些珍贵的佛典因为佛教的衰落而流失散落。

“解夏”们逐渐散去，而玄奘凄凉的泪到底还是止住了，孟赢溪不敢懈怠，赶紧使话去稳他，“玄奘，我们去那烂陀寺，我们去那里寻找到最完整最精深的佛典；寻遇最博学最有才华的高僧贤者；佛主曾经修行的地方就是你修行的地方。”

“妖精”郑重其事地抓住唐僧的肩膀，字字用力地道：“是时候了，现在我以幻佛的身份告诉你，玄奘，你可知道佛主因何要我专程来保护你？”

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