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自从识孙思这个道起,她知道出人会担什么,赢溪灵:“你个大和就放心,我这妖精有人的本不假,妖精从乱杀人。”

神情大,“南阿弥陀,这便,贼人性恶,迹斑斑,但仅此来讲却不至死。郎”

拍了拍背,微甩头,“玄奘师,上马!靠双丈量着地去婆门国求真经,在精神固然极可贵,也未免过迂腐不是吗?只要取经书就功成名的幸事,造福天是主旨,何必纠来往的通方式贱自己。”

谢过之顺意上马,孟溪跟着了另一,两人速结伴行。

此变故,两人的系融洽许多,管女子身份与那妖精的行事可疑锎。

玄奘笑着回刚才的题,“衍西女主有所知,贫出行伊是有匹的,无途中被人所夺,这才不不徒步行。”

“嗬,来你是就被别抢过了!我说,就你前这种难的走,不知年何月可到达地。”

笃定之回道:“难行能,难忍忍。只贫道尚一丝气,就西一步两,不求*,誓东归一。”

到他淡铁口说来的决,孟赢的心神动了,对这着舍身求,可谓表着民脊梁的人生出比的佩,更仰起了他铮铮风

求证一暗藏于的疑惑,她小心询问道:“玄奘父,依看来,经全都自天竺地,应不分真,你们人本就经书,何还要经书,道你就怕历尽千辛万,结果回来的书实际就是你平时所的佛经?”

僧听了神情有凝重,不言语。

他眺远方叹了一番,稍后才:“自德五年,玄奘于都受具戒之后,贫道就历各地习佛教小乘教,参访师,讲说法。过多年在各处筵所闻,贫道深异说纷,无从解。特是各地界竟然生了摄、地论两种差极大的相之说。”

停顿后,其接着:“北的佛学要是《槃》、《成实》、《毗昙》,而南的佛学是倚重《摄论》、《俱舍》,此乃德译著善,致使义理含,理解一,注也不同,对一些要的理问题分很大,以融合。”

……”再次叹,“可《法华》、《摩经》、《涅槃》、《大乘论》、《发论》均能对之解矫正,佛无二,贫道产生去罗门国取弥勒师之要《瑜伽地论》念头,行即是一睹明了义真,法相识宗,此为据,一统佛。”

奘据实明扼要说了一堆理由,可孟赢学识有,只能出个大的轮廓,糊涂之她无奈言其它。

“原如此,……玄师父,如此大之行,定得到唐皇帝世民的言赞颂吧?”

玄奘摇头,“往婆罗国求取经,贫并非第人,可们具都命丧戈,或陈雪山,宗皇帝忧贫道安全,批准此。可是道心意决,非不可,番出境违放圣,稍后边关时冒险而,不可士兵们现。”

“啊?奘师父,这可是渡呀!贵为高,如此事岂不有失-份。”赢溪愣了美目。

唐僧无其事坦然道:“遂古初,谁道之?天长夜,谁济光?乾坤古,谁安宁?蕴皆空,空及不,人身得,佛难闻。”

这句她深辩意,但回话。色渐渐暗,二默契地马奔驰,以便尽离开这令人不的险关道。

黑以前,他们二沿着微山道出这层峦嶂出险,石峰插云空鸿池谷,同时也别了号人烟扑桑柘稠姑藏。

关口一,视野然开朗,心中顿怡情,是唐僧有停歇意思,继续快领头赶

之前,人进入了党河积成的带和疏河冲积的平原,眼前尽一望无的沙漠大片绿。西边山(祁山),边是沙(腾格和巴丹林)的象十分观。

赢溪心不解,哉!不要去印的么,该走四西藏才,可这形为何甘肃或新疆一,唐僧是不是错道了?

“玄师父,等一下。”

了人,问道:“玄奘师,你此不是要婆罗门吗?可路好象对呀,西行之路是这条。”

愣了愣,“梦衍西女施主,莫非你识路?”

她根自己的解说道:“你从安出来,应走蜀,然到吐蕃,吐蕃过便是天,这一都不会什么戈和沙漠,只有森和雪山。”

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