第774章 象棋最高境界

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(二)想赢嬴了

此类人在经验与技术上有了一定策略，但在与对手交战时，“赢”是其主要目标，他会不顾一切进攻，但常也因为太拘小节，不重防守而失败此种人由于其嬴之欲望，赢亦为现实

(三)输嬴各千秋

此种棋者在经验与技术可谓“更上一层楼”，嬴已非其追求目标，行军布阵已跳出“步步为营”的死局．

(四)轻看输嬴此种境界之人已不屑于谈论输赢，常会去研究残局，寻求破解招数，对待对手大方仁义棋风有大将之风

(五)输不了

一般人可称谓“棋者”抑或“棋迷”或“棋痴”，但此类人俨然是仙风傲骨，鹤立九霄高手的称谓一点不夸张一般人他也不屑交手但出手就非同寻常常让对手不得不丢兵掉卒让对手输得心服口服

(六)登峰造极

此种人世上仅几人而已，此种人可谓笑傲江湖，罕遇敌手，其技术与经验已是人棋合一，浑然天成，大有王者风范棋道，棋风已非世人可及。

6 棋如禅家三境。

第一境：落叶满空山，何处寻踪迹。略相当于“戒”。注重表面现象，欲求其本质，心力所为，有向佛求道之心，但没有超出尘世物求。

初学棋者，大多因一时兴起，觉得自己有个聪慧的脑袋，于是满腔热血冲入了棋圈。而对学习棋艺的根本何在？可能没有太多的在意。在下以为，棋艺的根本在于能够给您提供一个修身养性的方法，而不是争强好胜的武器。故棋艺初学者首先应戒，戒嗔、戒骄、戒躁、戒欲，不以物喜，不以欲犹。

第二境：空山无人，花开水流。略相当于“定”。初步认识到本体，将要超脱而未超脱，已超脱搜寻现象之欲，心灵归于平静，止思虑，止心力，较之前境，已无心力欲求，达无人之境。

已经具备一定水平的棋手，如何继续发展，直上云霄，也在困惑众多的棋人。其实，此时最重要的是提升棋艺的深度。不要在意一时的胜负、不要在意旁人的指责、不要注重眼前的名利、不要妒忌别人的成功……，潜心于棋艺的研究之中，真正做到能者为师、达者为先，恐怕你想不直上九重天都难。

第三境：万古长空，一朝风月。略相当于“慧”。此时顿悟，即心成佛，由定生慧，定是慧体，慧是定用，犹如灯之于光。然而慧之印证却是瞬间(一朝风月)永恒(万古长空)的统一。正是这瞬间的顿悟刹那间已成终古。

如果你的棋艺和心境已经达到了如此境界，为何不让它的光辉普照整个象棋事业甚至人类呢？

以己管窥之见，爱好者千万不要被眼前短期利益所蒙蔽，只要重视基础投入，包括时间、练习、研究等，锲而不舍，勇往直前，您的棋艺必可大成。

7 《棋经十三经》又云：九品之外，不可胜计，未能入格，今不复云。所谓入九品者，都是技艺已卓然自成，达到一定境界之辈。

一曰入神。神游局内，妙不可知，变化不测，精义入神，不战而屈人，无与之敌者。达到神奇卓异的化境。

二曰坐照。不劳神思，而万意灼然在目。此道中人天赋异禀，感觉上佳，对己方敌方成竹在胸，以静制动，后发制人，致命一击罕有不中。且控制全局能力极强，天生领袖气质，深孚众望。

三曰具体。人各有长，难免一偏。能兼众人之长，故曰具体。

四曰通幽。通，有穷研精究之功；幽，有玄远深奥之妙。灵气十足，心胸广阔，见常人所不见，自出机杼，随意发挥，洞彻机理，得其义造其妙。但由于灵气过于分散，反而失了主旨，成就功业要依赖他人。

五曰用智。未至于神，不能先知。故必用智深算，而至于妙。此辈先天非大觉之人，故后天勤于用智，以小聪明之勤补拙，后天之智易发易收，故攻守有度。

六曰小巧。虽不能纵揽大局，人细微处巧妙胜人，故曰小巧。

七曰斗力。罕有深算，以力搏杀，纵技艺不精，气势足逮，故每有斩或。

八曰若愚。外形虽愚。然其势不可犯。质朴方正，实而不华，兢兢业业，匹赫威能。

九曰守拙。扬长避短，以吾之钝，击敌之无锋，守我之拙，彼敌无计可施。

《传》曰：生而知之，上也；学而知之，次也；困而学之，又其次也。入神、坐照、具体乃生而知之；通幽、用智、小巧乃学而知之；斗力、若愚、守拙乃困而学之。三者岁各不相同，但达到成功地步，则殊途同归，万法归宗，道一而已。

注：此九段“入神”为最高，“守拙”为最低。人生如棋，人品如棋品。能入品者，足矣。故能“守拙”就行！正所谓：世事如棋，何妨守拙观风雨！“守拙”不俗

8 象棋八个阶段

象棋阶段如何分，目前尚无定论，下棋者习惯上以胜负分棋艺高下，没有什么客观的标准。解放前，著名象棋高手贾题韬曾将象棋水平分成不入段、一段、二段、三段、四段、五段、六段、七段等八个阶段，觉得甚合棋道本意。贾题韬所认为的八个象棋阶段分别为：

尚不入段——下棋漫无准绳，囫囵乱下，顾此失彼，这是象棋尚不入段的明显特征。

象棋一段——下棋遵循一定的自然过程，如先能用车、炮，明白象棋是怎么回事了；再能用马，对象棋的了解进一步深入了；然后能用兵，对象棋的体会进入到一个更高的阶段；紧跟着能用士、相、将，已然能从象棋之中体会到弈乐之趣；最后可动员全局棋力，已掌握基本的杀、和、攻、守。此，即为学习象棋的第一阶段，总而言之，象棋阶段就是基本掌握象棋棋力，了解象棋规则，能按一定章法下棋，这是象棋学习的基础。

象棋二段——在第一阶段了解象棋各个棋子用法的基础上，能进行整体的象棋布局，以局势的向、背、强、弱而决定胜负，所谓格局决定胜负。象棋一段只是象棋棋子的局部运用，而象棋二段，已能对棋盘全局进行规划部署。

象棋三段——已能明白棋盘布局的真意，但由于精力所限，只能专攻或专精一种或两三种象棋布局，如有的棋友擅长使用当头炮，有的棋友擅使屏风马。这就是象棋学习的第三阶段。

象棋四段——在擅长一至三中象棋布局后，能进一步掌握其他象棋布局的妙用，直到对各种棋局均可运用自如，这就是象棋学习的第四阶段。这个阶段，对棋局还只能“知其分不知其和，知其正不知其变”。

象棋五段——明了各种象棋布局妙用，且能够错综互用，尽用局势变化之妙，例如，当头炮局可变为屏风马局，这就是象棋学习的第五阶段。这个阶段，棋无定势，局无定理，一切都是遵循着棋盘走势变化而已。

象棋六段——向背之中有向背，如屏风马局破当头炮局，起手马八进七者，应继以兵三进一，使左右棋力布局保持均衡；先后之中有先后，例如马八进七，应以卒3 进1为先手，然有时为后手。若能以向为背、以背为向，以先为后，以后为先，不滞于形，达到“化境”，即为第六阶段。

象棋七段——“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，心中计算，不差毫厘，能清晰预见棋路演变，且能自由变化以顺棋盘走势，这就是象棋七段。

围棋是分九段的，算上“尚不入段”这个阶段，贾题韬总共提出了八个学习象棋所能达成的象棋水平阶段，为了能对应围棋的九段，不妨给象棋也列一个最后阶段，即：象棋八段——盘中有棋，心中无棋。所有的棋子皆是活物，又是死物。这有点类似于武侠小说中对武道追求的极致，“手中有剑，心中无剑”，胜负不萦于心，棋盘虽在，下棋的人已超脱于其外。

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