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第七一十三四川象文化的

的传统种象棋,十分古,关于的起源。虽然目说法不,还没定论,有一点是肯定,它充了智慧趣味,其诞生日起就求弈棋斗智斗,是一模仿战的游戏。

据考,象棋词最早现于战时期。《楚辞?魂》中对其形以及玩方法作专门记:“蓖象棋,六簿些;分营并,道相些;成而牟,五白些。”意思说,用石(即)做成相当于子(即)大小象棋,方共有6颗;比的方法分曹并(指必两人或组对局赛),互进攻,逼迫对

;最后赢者“”(指倍)取利。击了敌兵(春秋时制,以5人为伍),而发了胜利欢呼。《说苑》记载,门子周琴见孟君说:“足下千之君也……燕则象棋而郑女。”意即劝,不妨像“燕”国一样,斗象棋歌舞,遥一二。

由此见,初时期的国象棋本是一华贵的戏。远战国时,它就在当时贵族阶中流行来了,是我国术界对棋的起还存在议。有认为,棋从诞初期就有明显中国特(诸如制),原创于同;也人以为。据此就定象棋生于我,证据不足,为它是“舶来品”,是从外“引”的等,真是说纷纭,莫衷一。归纳下,其要说法

“起源国”说。其理由去上述到的以,还根古代的个传说,认为象是舜(说中父氏族社后期部联盟领,史称舜)发的。说的弟弟坏,他几次想害舜而舜幽禁密室(传说《子》中有记载)。但舜为兄长,出于同手足的虑。又弟弟幽寂寞,而制作象棋,他消遣日,并象棋中“象”,就代舜的弟。因此为象棋源于我

“起源甸、印等国”。其理是当时国的疆并不产,这“”字又何而来?认为上舜发明棋的传,原本生在产国家,是从外流入我的。而象棋中“象”,也并不指舜的弟,而指我国南产象区的某领袖。当时的与舜曾成兄弟盟,战了其他落,并就此推出了一象棋传我国的线图。此历史我国华人学会棋要比原人士得早,理就在此。三“神话会”说。在有关棋起源传说中,也还穿附会许神话的彩。据,迷于“六博棋”的周穆曾到天瑶池与西王母下棋,并终成为人。汉著名诗曹植也过“仙揽六箸,对博泰隅”的子。此仙人下的传说汉魏十流行,今尚能汉代画砖中见“仙人博图”。

当然,将象棋起源与话搭上系,只是“姑言之,妄听之”,不足信。但管如何,将象棋发源地定在中或缅甸、印度等象国家,却是不错的,且由此伸到西,并派出了各不同的棋(如际象棋是一例),也是会错的。此处单我同象的发展。我国的棋由最的每方6枚棋子展到今的模式,曾经历一个“简到繁,由粗到”的漫过程。《辞海》介绍,棋的逐定型与速发展在北宋年、南初年。棋时,方在棋上各放16枚棋,即将、士、象、车、马、炮、卒兵种。子走法同,而盘则由根直线十根横线组成,间划定界,共90个点(博双方各其半)。弈棋时把对方“将死”胜,不胜负为。现代同传统棋的棋,即沿于斯:

这里值指出的,在我象棋的展中,以“炮”的发明到了完的定型用。因“炮”象棋中出现,本来已千变万的棋局,推进到一个崭的阶段。之所以样讲,因为它我国四发明中“火药”(我国代发明黑火药,北宋已火药、器用于战),时地应到棋局博弈中――它仅将我传统象的发展上了鲜的中国印,而也将我先民的“冷兵器”作战方演变到时最先的“火”作战代。从,在刀剑影、声厮杀、马仰车的棋盘,就有隔空的击,冲的火光隆隆的声了……

随着间的推,我国棋在原的基础变得更变化莫、趣味穷。象作为一高超的术,既比试智,又要量耐力,自始至波澜起、险象生,充着复杂微妙的盾斗争。对弈者须把握全局,用严密科学思,处理进攻与守、舍与取得关系,高超的艺去一一步地取胜利。因此,棋作为项健康益的娱活动,人提高慧、磨意志、强体质、陶冶情具有重的作用。自古以,它被人列为“四艺”(即琴、、书、)之一,素有“运兴,运兴”说法,受我国民的广欢迎而久不衰……

起是什人曾用美而充哲理的言,对棋作过度的评和赞美:“在人发明的种游戏只有这种游戏,它的胜不决定任何刁的偶然,它只智慧戴桂冠!”这话说一点也为过。棋确实一门具高度思性、趣性和战性的艺,是供智慧者一种游。其中行兵布,难以料:对时的角对抗,不可预。所以子下棋,兴趣盎;以棋友,其无穷。句话。棋充满无穷的力,令沉醉其而爱不手……

也正因如此,史上围弈棋的闻逸事是浩如海,俯即是,是多得得了。说一个太祖下的故事。清初品良写的《象棋话》中,曾用《华县志》记载,到过一宋太祖匡胤与下棋输华山的情。说是赵匡早年落时,曾一个叫抟的老在华山棋,双商定以作押,盘定输。结果场厮杀,赵一输和,只无奈认,当场下输华的文契。后来赵上了大开国皇,陈带文契去他,赵礼相待,不负前,并按抟的意,传旨华山道和庶民律免征税。这故事在间流传广,《岳全传》中也曾及,京、河北子等地剧种,曾上演这出戏。现在华落雁峰,还留后人建的“下亭”的迹――下棋的赢,来取我国一座名,你说也不奇!这在我象棋的展史上,可说是无仅有一例!

再来说说文天下棋的事。南民族英文天祥。以誓死元和作《过零丁》一诗垂我国册。在国古代众多名中,他最为喜象棋的个人,不仅终嗜棋,且还写了许多咏象棋诗篇。别是他不用棋,全凭念和默来进行弈,首了我国棋的下,而受后世棋的广泛赞。据他在夏游泳时,还可以边泅渡水,一和人口,双方杀得十激烈。至在他败被俘、身陷元囚牢时,还时常自研习棋,为世留下40个彩的棋。文天一生热象棋,用象棋为战斗器,伴自己度了壮烈人生,是令人然起敬、无限感

说到下下出了命的事(此类事般都发在封建王身上),这在同历史也并不见。比梁武帝棋时,吃掉对一子而“杀”,不料侍听错,以为是杀一个好跑来见的僧,于是分青红白,就刀将他了,即一例。接二连,下棋出了人,则要清朝的候为最。先说熙下出那条人。史传熙十分恋象棋,有一次猎时,空和侍那仁福棋,因敌那的“连环马”,他的只车即被吃去。而站在熙身边棋的一老太监,因怕康输棋丢子,就此时大山上有,从而妙地引了康熙。岂料,熙这一追虎,把下棋事给忘。一晃几天过了,康突然记这盘还下完的棋,就忙赶回地方看。哪里知,这个厚尽职那仁福,竟然单跪地,丝不动。已经累在那儿。呜呼,那仁福死,冤不冤?

老佛爷禧下象,也下过一条命,而她下出这条人,惨不睹。大知道,禧其人分残忍,虽说她爱下棋,但棋却得很臭。一次,与一个监对弈,因太监得兴起,一时忘形,无中说了句“奴杀老祖这只马”,惹得禧恼羞怒,说“我杀你家子”,接着便人用乱将这个监打死,从而为国象棋上留下一个极残酷的冤案。呼!下时的一戏言,然可以死一个,真是人不寒栗。

此相对的是当中国共党领袖下棋襟怀,让人仰,让感佩!其中,代爱国王谢侠和***总理下的故事是一个型的事。那是生在抗战争初,他俩在庆对弈棋时,***不敬重对。夸他“爱国棋家”,而且还题发挥:“明重马,人重炮,我们应重兵卒。”谢老白***的寓意,就随口道:“虽有八威风,兵可以马。”***听,爽朗大笑:“对,兵是群众,抗日救就是要广泛发动众的力。”在里,一伟人巧象棋的语,借宣传了众的力和抗日道理,得是多的谦逊恰当!若慈禧下有知,两相对,不知作何感!

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