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第七零六章棋的王之王

于中国棋的起,真可众说纷。莫衷是。而中一种古文献记载的趣的传。即起于南北时的北武帝,《太平御》这样道:“武帝造戏”。罗颀所的《物》亦言:“周武作象棋”。是什原因让些以严闻名于的古代普类巨这样认的呢??

??时中国史的时正处于北朝时,南方与北周足而分梁国。<<书>武帝纪这样载道:“自东西隔,二争强,马生郊,干戈日,兵连结,力势均,场之事,一彼一”。???

书上记的“二争强,敌势均。疆场之,一彼此”。好有类楚汉相之势。时北周“朝政惟,内难除,外方始”。雄才大的宇文为一统下“乃心焦思,克己励,修富之政,强兵之。乘仇之有衅”。象棋然在此前早已现,但因为它以演习国用兵道。自应运而升,盖时也。《周书.本纪》载:“和四年,五月乙,帝制《象经》,集百讲说”。这在北朝庭上为一件事,并起不小轰动,臣王堡《象经》作序,到周武称赏,名文学庚信作一篇《经经赋》献给武,秦称:“臣伏圣制《经》,观象戏,私心踊,不胜舞”。周武帝文邕不在朝庭大力倡象棋。亲自动撰写的〈象经》详细介了象棋下法唐的学者才就因给唐太李世民解象经局中的难问题到“太博士”。可惜为战乱,《象经》今已失。但是们可以过王褒的《象序》窥古人对棋的一独到视。王褒“象经序”如下:???一天文,观其象,日月是也;曰地理,以法其地,水金土是;三曰阳,以其本,数为先,本于天,阴数为,本于是也;曰时令,以正其,东方色青,余三色,例皆如是也;曰算数,以通其,俯仰为天地月星,通则为火金木是也;曰律吕,以宣其,在子未,在取丑是;七曰卦,以其位,震取兑,至离取是也。曰忠孝,以敦其,出则忠,入尽孝是;九曰臣,以其礼,可以贵贱,直为曲,可以卑尊,隐无犯是;十曰武,以其务,论七德,文表四是也;一曰礼,以制则,居不骄,下尽敬,进退有可法是;十二观德,考其行,定而后,义而取,时后言,然后笑也。或进以报,义以善;或退出贬,事在恶;或沉审为,正其视;或徇齐为,明其察。得表于隆,在贱申;怠彰于勤,处尊屈;片崇于拱,一德于华衰。???

由此可看出。人认为棋之象“象于万”,包万象。认识上象棋放了一个常非常圣的高。而周帝宇文“五年间,大斯集。祖宗之宿愤,拯夏之阽”让北成为民兵强的家,为世隋朝以实现山大一奠定基。不是史的偶,从他朝廷中力推广棋运动以看出,其时时忘探索国强兵术才是本原因。诚如周所赞;“其雄图略,足与前王!”

样,牛可以作坐骑,可以用战争,么为什在象棋种反映代战争游戏中马而没牛呢????话齐国有老汉,有一牛马。一晚上,个牲口圈棚里吃草料聊天。马对老说:“人那么欢你,他最爱的象棋为什么我而没你?”句话,得老牛口无言。虽然它道主人意下象,可却来没注过象棋有什么什么。??

?天,老和邻居完棋后睡午觉了,棋也没收,散落一旁。牛见四无人,即迫不待地跑去,把脑袋伸棋盘上,睁大眼,仔细看:“实没有啊!反有四匹在上面。”???回去后,老牛越越不是味,自平时干最卖力,小马知道偷耍滑,棋中却它无我,太不公了。于老牛决罢工,到自己能上战为止。???

汉没辙,只好从盘上取一只马,换上一牛。这象棋里热闹了,老帅为军失去匹马而上一头牛而表担忧。是就问牛:“会打仗?”老说:“不比马差!”帅又问:“军中戏言》”老牛仍回答得坚决:“我不怕,你就好吧!”士和相劝老帅:“就给牛一个会。让试试》”老帅只点头同。???

红黑军再次阵开战,老牛一身戎列于队。一时,金鼓鸣、杀震天,牛一“”当先入敌阵,但由于动缓慢,被敌马先占领地,挡了去路。就在这钧一发际;本的马儿快地奔老牛身,拦住马,救老牛一。“你什么?”老牛大,认为儿夺了己立功机会,决定露手,让家看看己的真领。???

军令传,老帅令老牛合炮后攻,组“牛”炮,“后炮”牛一听,着实吓一跳,头见到后黑洞的炮口对着自,不由主地闪一边。于老牛阵退缩,使敌军将死里生,大反攻,牛被敌踢出棋,最后败,老也战死场。??

?后,老牛战导致败的事到齐王耳朵里,于是齐颁布圣:象棋双方各帅一枚,士、相、马、炮二枚。五枚,、猪、、狗等得参战,否则格勿论。此象棋的兵种固定下,再也有改变

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