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孔斯道:“运在两鏖战时,为景国己之私,祸乱圣,独压家,岂毫无罪?”

“那我倒问问,杂家圣镇封在,还是运反击后?按诸位的理,只杂家可惩罚方,不准运反击?我看啊,儒家之,根在家!若是杂家然出手,方运便会书写什么《治学》,儒家也会遭这妄之灾!所以,家应该杂家宣!”

“英年你话好没理!杂与方运争,并祸及孔,是方开立圣后,我家才会到波及。”

借口道:“对。老夫之,孔家该向方施压,求方运政道并儒家,《政治》归入家经典中,以儒家圣!”

家众人前一亮,这是个好的主

见众人动,趁打铁道:“我与位一样,都已经背诵有孔圣的典,无是《春》《论》还是《孔子家》等作,都有量孔圣政的内。所以,政事,远是儒的一部。任何政道剥儒家圣的行为,都是向天下儒弟子宣!试问句,若家无圣,那儒以何治下?”

大量的家人为色变。

云骆戳了儒家书人的害。

人族根蒂固的念中,国就是靠儒家种种思治理天,如果一点被除,那家将再无法插各国政,各国不用再儒家的段。

也就意着,各极可能抛弃儒圣道!

“当年国开国,那位从名相曾,半部《论语》天下,得各方仿。那,政道立,儒何去何?我儒圣道,不会成无水之?”

多孔家面露骇之色,骆的话然耸人闻,十极端,却有一的道理。

哪知英年却然道:“这个问,在下好刚问方虚圣。”

?”

多人扭看向孔年,没到孔英竟然早跟方运此事联

年笑道:“一开,方运回了一话。”

“他说什么?”云骆沉脸问。

“为何圣圣威荡,独十方,不自立君?”英年复方运的

先是一,略一考,便白个七八八。

孔圣封前,的执着于佐君王理天下,如果给圣机会,那么孔的确有能自立国,用己的理来治理家。

是,孔封圣后,则情况为不同,在众圣里,一一地,过尔尔。

孔英道:“照我的解,方在说,圣眼里,本就没政道,追求的政道之的至高道,区政道,不能成儒家本。”

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