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方运缓道:“我用最俗的语说,让通人去什么,让他们造更多价值与富,或说力量?”

的大儒隐约明方运的图,双发亮。

方运微道:“个问题,我知道案,但不说。们讨论二个问,新技。这个技术,实包括个方向,所有的诗词、法、新绘画方等等,是新技,但创这种新术的过往往需灵感,何人都以掌控,所以,们暂且视这种技术,们只提前对战作用最的新技,嗯,必大家明白,工家技。”

多大儒轻点头,工家技已经与诗词和法一样,成为人左右战的强大量之一。

“如我们仔回忆便发现,家技术一次飞,都是惊才绝的天才破,但际上,每一次破之前,相关的术都在几乎微可查的度慢慢累,若没有漫的技术累,再才的人也完不技术的破与飞。说到里,我目标已呼之欲,我们法掌控才的突,但我可以加技术的累!”

许多大呼吸变

微笑着续阐述己的观

们再往史的源看,去溯我们先祖。开始,们的先只懂得集食物狩猎,由于工落后,且不是一个采点和狩点的资都取之尽用之竭,所,我们先祖的际收获常有限。食物有,就无让族群大,甚万界各群的初都有过样的阶,利用种方法制人口量,比杀死弱的孩子老人。”

“后,人族会了种粮食,会了畜,能养更多的,所有不必都获取食。于是,人们有的需求,衍生出植和放之外的为,比需要保食物,有了制;比如要保护群,更地收获物,就了冶炼属;比记录,如管理,比如祭,等等等。”

“从我先祖的为可以现,实上,技提升了口,而余的人又反过促进技的进步,新的技再次提人口数与人口量,如循环,辅相成,时间久,人族便发展成们现在样子。”

“我用什么加快技的积累?抛掉原的手段,放弃自的过程,我们要为推动个过程,我们主加大对术的投,我们调动更的人力物力来使新技快速积,从而快技术跃与突!实际,只要院和十进行调,我们不缺物,我们的是人。”

到之前问题,们把更的人力在种植食上好,还是送工坊增人族的术积累好?农和工人,谁更能快技术累?”

没有大回答,为答案而易见。

直到时,农殿、工殿刑殿的老才彻明白方的真正图。

运望着在不断考推演大儒们,十分平

是最好老师,去是最的先生。

那个名的羊人圈地动,就最好的子,一分人为获得丰的收益,用卑劣手段夺农民的地和物,逼农进入城

例子不彩,也满了血、贪婪罪恶,却能让学到很

人的本,就是级阶层牲低级层,掠低级阶

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