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方运始根据位大儒下的暗前行。

不多时,前方突有极为晦的气波动,有大儒特别强的皇者能感应

!”

运动用儒的天能力,见一个色的“”字应而出,向前方,那暗设陷阱立消散。

方运一前行,上有许陷阱或伏的诗力量,要受到力干扰,必然会发。

过,这方运构成任何挠。

运晋升儒不久,对大儒量的运并不完

大义是儒很重的一个力,之并没有间进行行。

言大义出儒家圣刘歆,原文是“及夫子而微言,七十卒而大乖”,说孔夫逝世后,再也没人能像那样说精绝微的言辞,孔子的传弟子世后,也没有能理解家经典真正义,后人能曲解子思想。

刘歆时认定家最深的义理思想已偏离,以他要力恢复时儒学貌,匡圣道,真正的子思想拢。

为大儒一个能,微言义便有新的意,那便大儒只或说一,便形力量,似化虚实,但又没有么强大力量。

微言大的杀伤不如战词,但为人族字巧妙,随心而,便会生出种变化,往变得常神异。

比如运当年坐的飞空舟,便是大儒写一字圣页承,让一圣页如飞行的只,可载人飞

之外,言大义有妙用,比如用警戒,以文比,用以日生活,化多端。

方运路用微大义解所有陷,在行两刻钟,便再没有遇任何陷或暗号。

这是人之前约定,开始架陷阱是了阻敌,若一直断架设阱,耽逃跑时不说,某种程上算是给敌人路,所,逃到定程度,必须消所有痕,为避意外,号也不留。

运停在个岔路,心中叹,既无法确三位大具体前哪里,能凭运了。

间慢慢逝,方不断在神宝阁寻找宝,寻找往传说二层的口。

神宝阁部暗流动,古塔外的赐山海出现异

的神赐海的上是一望际的蓝,而现,天空现数不的黑色痕,整天空如摔碎的璃一样。各种各神异的芒在神山海中烁,绚的极光气经常贯数万

山海外葬圣谷,同样发了变化。

葬圣内有各独立的界,但知的不十之一,其余各界都藏在重迷雾之

元大陆正月初的这一,葬圣的天空然由湛突然化深蓝,后,一沛莫能的浩伟力瞬间遍整座圣谷,同狂风过草原,万物倒

,位于地蛇树三千里的一片山中,然爆出目的白,那光在散逸里之后,竟然如退潮的水一样,迅速往收敛,后光芒然由白黑,凝成一个黑的球

,恐怖一幕发了,那黑球体近五百的所有芒都被噬,瞬形成黑之地,形如同个巨大黑色光,直径有千里。

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