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方运索良久,发现现时机成,可以手自己前一直写的。

方运缓在一张白纸上下四个

字典。

圣元大早就有部字典,但总有样那样缺点,以形成一的规,而字的统一规范化使用,对族有着大的意

不说,圣对教的观念停留在子的时,还是奉因材教。

材施教合高等育,适精英教,所需教育资异常庞,因材教也罢,素质教也好,是空中阁,都在阻碍族大众进步。

相似的育不是好,而在人族力达到定程度,难以施。

人族的曲星和地元气浓烈几倍,孩都能过不忘,便找个就能解学习中障碍,随便便能考中士,老只要点几句便起到极的效果,才能够行那种育。

优秀的典作为助,学只要肯习,即便家境一或智力平,也以在课时间获额外的识,避落后那拥有更教育资的同龄

馆,简字,白文,字,标点号,注符号,等一系的改变,只有一目的。

减少人在受教之路的碍。

圣元大,字典注音方很多,直音,读若,有反切,虽然也一种有的手段,但却并方便。

比如“”字,音注音接写成“音同如”,读若是“读如”,切则为“人朱切”,取“”的声与“朱”的韵母成,都极大局性,非不方便。

圣元陆历史也有一读书人明的新音符号,但因各各样的因未能及。

圣元大,显然能使用语拼音,于是,运决定后世北政府制的注音号来为《方氏字》中的注音,打造成族历史第一本先进的音字典。

这项程并不,但却为耗费间,方耐着性慢慢编

《方氏典》的撰进度断增加,方运对字和字的理解在提高,而文字一切的础,这让他对括众圣典在内有书籍理解都巨大的高。

进入神山海前,方运还心自己强行晋四境会基不稳,但在《氏字典》仅仅编到百分一后,运就知,自己根基已稳固。

任何一能编写这本字的大儒,都可拥文宗根,稍加间打磨,便可青直上。

《方氏典》最的难点便是普及,但方运经决定,一旦回圣元大,便强全景国习,并游说圣,然后人游说国,尽让所有族都学使用这字典。

有了新目标,运劲头足,累快乐着。

经历黑色宝,一路又不断杀妖蛮,吞噬其小宝山,方运的岛不断大,现今水面上的高已经达三百丈。

在晋三境后,枯朽之源源不,能轻支持一大战,用以催山岛的朽之力少,所方运一使用枯之力加,使得岛的时接近五里,风电掣一

的可视离也增到六百里,完超过方所见过任何人,无论是物异族是那些大的皇

上,方遇到几气息极恐怖的者,丝不逊于知世或强的那龙皇,远远避

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