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两界上乱,圣谷中。 更最快

借外界可能拥的圣气造出古文台后,方运没立刻离山洞。

古妖文或史册单独用,作用乎其微,只有在大儒后,将古妖台与史的力量合起来,那才会挥最大威力,全达到家读书的巅峰量。

修可与修比。

按照原划,方想要将妖文台在最后就,但王惊龙身对话后,已改变。

古妖文是第八文台,在方运能再铸一座。

九为文之极。

即便拥八座文,方运已经是古第一,但是,方运并有自满,而是开为第九文台准

之所以入葬圣,便是了这前未有的九文台。

这是种从未现过的台,只在于理中,但过代众推演,经有完的铸就法,接来方运要照着便能成

踏上书第九山读书人,才会得众圣传铸就之

,只能葬圣谷铸就。

铸就第文台,要大量圣气。

在万界中,只葬圣谷圣气最奇特,何人都以捕捉,并化为用。

运神色重,在中盘算。

“第文台,是进入圣谷的要目的,除此之,无论等神物物都属要。但,铸就九文台需的圣太多,本以为尽快进血墓陵从而找圣陵获大量圣,可这计划付东流。如今,蛮必然派遣皇守在圣峡谷,有圣庙气,没景国国,没有山和龙战体,有各种宝,我不是皇的对手。”

此一来,只能曲线救国,能靠进人族的墓陵园取圣气就第九台,只在铸就九文台升大儒,才能闯圣壁谷,进人族圣。若是壁峡谷口的妖皇者太,我甚可以放进入!竟,只要完成九文台升大儒,便完成行的最使命。”

“妖为了对我,无不用其。在孔之时,家主说,妖界经以月树枝制出禁法木,禁神木一立下,便会形成法之地,排空所天地元,绝对绝一切界力量,无论是族还是蛮,任生灵都法使用地元气。对于妖来说,种禁法地只是除他们妖术,法影响们体内气血。族不一,在封前,只借助天元气才形成战词,即便是文台依靠外天地元。”

“人族的量中,有文胆力与唇舌剑不赖外界天地元,但若激发一强大秘,比如的真龙剑要进巨灵巡,必须靠天地气。一我误入法之地,实力只一成,妖蛮的力却能留八成,远超我。”

要在禁之地中使用战诗,要么圣,要……那情况太稀少,该说前未有,该不会生在我上。就发生,怕也是多年后个天才出,别我现在法使用,就算使,恐怕只是举或进士次的力,很难于翰林,于事无。”

“幸好禁神木制极为困,而且消耗月的本源量,偏对圣位用,妖的存量该不超十根,要制造一批,至少要十多年。如无意,此次带禁法木的妖不会太,即便到也未能第一间困住。现在做的,便是做好备,一发现妖要使用法神木,我便撤退。”

运十分奈,破禁法神可能性似于零,看似唯的出路有逃跑。

“不,这里葬圣谷!若是我找到强的灵骸至半圣骸,完可以无禁法神。”

运陷入思,圣难寻,骸更难,有了骸需要耗圣气,而第九台同样要消耗量圣气,根本找出一个全其美方式。

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