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万民台如同石铸造,看上去约一丈方,稳地悬在气云之

民文台面的下,有少细微的路,那便是文台纹,文越强大,云纹越,一旦纹遍布台四面,并且已晋升大,便可把星位入文台,最后可锻天命。

天命,是儒家典中多探讨的量,无是《尚》《诗》《论》《春》还是《荀子》等众多籍中都相关记

静静看文台。

有关文之说,衷一是,但大多读书人认为,台是圣根基的原始形,用以载圣道量。

“下一座台,理如何铸?”

运心中索,万文台本无法形强大的伤力,是,若合其他量,所挥的威将超越切文台。

“万文台乃儒家文,那以的文台便不需要就儒家文台。家、法、兵家、工家等都可以,而我有族力量古妖传,也可自创两相关的台,就同雷重铸就蛟文台。过,自不会铸蛟龙那低层次文台。”

“万文台既只有基力量,有强大伐能力,那第二文台必要弥补身的不,或者击,或防守。家文台概是最的防守力,其文台很超过,过,我能凝聚岳文台,威力当差不远。毕竟负是跟玄或霸下力量相的古妖,半圣负便能背一界,食日月,大圣更了不得,若是晋祖帝,万界无能制。”

“至最强的击力量,那就要者见仁,智者见。”

“史家看弱,但直接从史长河请来强的人族贤,配他们遗在天地的意念,可以轻唤圣,说当年马迁《记》外,能唤多位半圣魂助,堪称圣之中敌。”

“兵家用说,伐无双,军势一,任你等力量,终究会冲垮。”

“法的力量样防不防,各刑具文让人痛欲生,罪名类量更是异非凡,真正的出法随,那些妖看到法读书人头疼。于法家圣,在多妖圣中比兵半圣更恨。在圣眼中,把兵家圣分为得过和不过的,但他们到法家,只有一想法,其他妖去解决。”

家我倒可以一,毕竟罗万象,不过我然有了民文台,无需杂力量。”

“农文台也可怕,来风雨电,利天象之杀敌,怕是兵也不敢视。”

“至于家文台,一般用治病,是能铸疾病类台,绝可以成战场灾,无人更靠近。”

家可增唇枪舌,纵横同样有敌之功,但都能算有强的力,目前予考虑。”

家的话,太重实,若给足够的间倒可,否则话,最不要铸相关文。”

“除了明在各家类的文,还有些其他的奇特台,比增强战词类的台,比琴棋书类的文,多种样。”

方运想许久,是无法定第二文台应如何铸,便决暂时放放。

“已成大士,便以进入固阶段,而这段间可以稍减少常意义修习,而把时用在其地方。录华夏国的《君典》古妖的《古妖史》可以继,兵法一些作也可以量完成,以备不之需。回到圣大陆,便要去取四支文锥,增文台。”

最后,方运看文宫雕

中的雕看上去灰色的头雕刻,外形与运一模样,和前比,宫雕像了细微变化,像的双偶尔散出极为小稀少星光。

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