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由于圣还没始最初选择,庙压着篇诗文才气,这三篇文太过一般,且连成体。

“咳……三篇试有一些样,我应仔细验方可三位考做出最本的选。”

“是是是……”其人连连头。

相姜河首先伸拿过《房宫赋》,共有页。

天下之重达千,但姜川却能易拿起,轻轻掂,面露笑,把页一字开。

守德抢道:“然声传里之时过此赋,但亲眼‘六王,四海,蜀山,阿房’,仿有阿房跃然纸,区区二个字,交代了为秦始一统六阿房宫出现。其是‘山兀’字,乍看是写房宫用了蜀地木头导蜀地山光秃,似是在后面第段的阿宫之雄铺垫,则指其民伤财,为阿房之奢靡阿房宫恶而铺。”

河川微道:“文虽然赋体文,但不窠臼,少各种美的辞,削繁简,除赋之弊,务实避虚。如此句‘五步一,十步阁;廊缦回,牙高啄;各抱地,钩心角。’成是寻赋体文,必然极尽华之词,方运却一样,描其景,区区数便写出房宫之点。”

“的确,此篇文两段与赋有相之处,短促有的四字一句,显铿锵,朗朗上。但正文相大所说,文没有赋冗长繁复的端,文不够华,但文无比流,简直瀑布一,酣畅漓。”

“此文仿佛在力汉赋衰之因,而不实!此文前汉赋,面两段似汉赋胜似汉。也是文传天之原因……”

人纷纷析讨论《阿房宫》,之,才开看方运经义。

文相首快速读,道:“经义无,此篇定为《礼殉葬》。”

此篇经虽涉及道,但运都巧避开,当然逃过半圣眼睛,对圣位下来说,方运所仅仅是奇之论。

唐守轻叹一,道:“不愧都方镇国,在进士时就敢指‘礼’,斥礼,废葬,当胜于我。今日圣院之,我写篇文章,支持他除殉葬。”

翰林考小声道:“我原以为殉制废除否并不要,可何我读此篇经后却感若不废殉葬,族立亡?”

以他是镇国。们看看中的几论证,度之奇、论证之密,前未有!们并非儒,没他那篇《非礼之》,若们看过,一定会怀疑方运博古通的大学家,而是开辟道的大物。据史家大曾用‘史长河’推断方的一些思妙想,竟然引历史长呼应!过,方平时可胆子呼废除恶,恐怕以为自必死,以才破沉舟。”

大儒下的人不知道运之前经义有此厉害,竟然能动历史河。若不出意,那等历史长在证明运的想有着巨的可行,甚至成为真的未来。

“理如此。”

“方的经义来不一,江州秀才与人早就学习方经义为,最近州各地送学宫经义中,七成都方运的子。你可知江有一句关的顺溜?”

众人好看着姜川。

“江州读人传言:方文熟,吃羊肉;方文生,吃草根!”

大笑。

“今日后,这顺口溜然会传十国!”

众人以随便诗词歌,但经却不能多讨论,万一不心说到该说的,很可能发不测。

“看经义,一起看后的惊之文!运真乃人,在人试的候,只了一篇论就被笔评等,这次进试也只了一篇论就惊。我们……”

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