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乡村教,也扶贫支,自上纪九十代至今,已有数名教师援边远困地区、边疆民地区和命老区,对偏远区缺失育的儿传播知

多人的象中,村支教四个字,始终被境艰苦、薪资低、地处远这些名词所罩着,事实上,在林谦出现前,乡村支也始终这样的。

女老也好,浩然也,当他最初决要参加村支教,便已做好了苦耐劳准备,而,自他们被配到武希望小,当他住进舒整洁的师公寓、吃着可的饭菜、享受着姿多彩课余生、拿着份薪资贴时,们对自的乡村教生涯生了自质疑。

因为

们当前处的环和他们想中的境,相太大了!

这样生活环和他们海中的板印象生了严的对冲,以至于们时常会陷入自我矛中,对他们当所为之斗的事产生自怀疑。

这名女师向林询问的个问题,绝非是老师自的问题,而是在绝大部老师所有的困

众人的目,林笑了笑。

“这问题,实很简,只不你们是局者迷观者清,有些着罢了。”

“乡支教的本意义,重点不在这个‘教’上嘛!”

“而你当前所的事情,不就是书育人?”

“这跟你当前所怎样的境,这你们当享受着样的物生活,有什么系呢?”

“这者间有么必然联系吗?”

言语间逻辑很简单清,他向众人接反问道。

“可

师脸上出些许结的神,她张张嘴,不知该何回答。

“国倡导乡支教,根本目就是为解决贫地区儿的教育题,当老一辈支教老,他们所以生的那么苦,是为没有件,但今我们条件了,为什么要让我的支教师生活那么艰呢?”

“老一吃苦耐、舍己人的支精神,我们永应该铭在心、能忘却,但是们没道因为要扬这样精神,刻意而。”

谦面色显严肃,他的声不是很,但是中却充着一种容置喙权威性。

“只吃苦耐、生活苦的支生活,能称之是支教?”

“不!”

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