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“修者所谓‘守护通人’,和那些端动物护者对狗的溺,并没什么不,根本是因为们比别更加正、善良、仁慈,只是源他们的心。”

李耀嚅道:“心?什私心?”

“在们真人帝国,一位负盛名的会学和理学大,叫做‘马天洛’这位马师提出人的五阶梯需理论,指出,个人贯终生的部需求,从低到,分为档,分是生理求、安需求、情需求、尊重需和自我现需求。”

鹤侃侃谈道,“生理需和安全求都好解,吃穿暖,受外敌害,这动物都有的本!”

“感情需也很容理解,是群居的种族,一个人是渴望浸在亲、友情、爱情等情感的裹当中,正所谓情六欲,即便大金仙都难避免。”

尊重需,说白,就是望在社中占据定的地,得到人的认、尊敬至崇拜!这一需得到了足,就使人充自信,受到自之所以在的‘值’!”

“自实现需是最高次的需,是指现个人想、抱、主义,将个人能激发极限,底贯彻己的‘心’!”

“用大师的‘五层阶需求理’,来析修真的所作为,就好理解。”

“守护普人这件,第一以满足真者的情需求,第二可令他们到大众尊敬和拜,第可以贯他们的念,伸他们的心!也是将‘层阶梯求理论’中,比高级的三种需全都满了!”

“说白,修真守护普人,然得到普人的欢和崇拜;这和一普通人养一只物狗,它搭建舍、购狗粮,至称它家庭的份子,终得到的亲昵,都是一道理。”

“是们特别欢小动么?当不是,是满足己空虚心灵罢!”

“否则,何世上养猫狗人多,养蟑螂癞蛤蟆人却那少呢?白了,狗长得爱,又通人性,可以给通人带一种心上的满感,普人才会养猫狗;而普通也可以修真者来一种灵上的足感,一种高宠物,以修真才会保普通人!”

,那——”

奇谈怪,李耀时间还不知道如何反

况他也敢表现太过抗,以免来三名仙者生,只好着唐千的意思,“那乎,也什么不吧?”

“如果是自己上门来爱宠物,当然是人的自,并没什么不!”

千鹤冷一声,露出了轻蔑又恶的表道,“可惜,真者和端动物护主义样,都欢将满自己私的行为,当成所的道德,将自己好恶,成‘放星海而准’的理,甚对他人分正常行为都加干涉!”

海中的源是有的,饲普通人宠物,是比饲猫狗当物,要耗更多资源;普通人凶残程,亦是远超过狗,稍不慎,时都会恩负义,反咬一!”

“修真者是鼠目光,又度自私家伙,们只是自己的心,自的本能发,只到眼前、当下普通人像很可,必须不惜一代价来护,以满足自的慈悲肠,殊知这么,反而带来长的破坏,并最终致整个类文明总崩溃!”

耀皱眉:“什么破?”

千鹤满认真道:“我们类文明,和大自的生态统一样,其实是坚固又脆弱的西!说坚固,因为它有一些然的法,可以我调节平衡,且在看残酷的则约束下自我化和进;说它弱,是为一旦为万物灵的人,掌控修改某法则的力,又自以为的慈悲肠驱使下,真进行了改,那溃几乎不可避的!”

“李道,你听过‘生平衡’?”

耀点头。

“大然的生系统,十分平而完美艺术品,想象有样一处草原,量豺狼、大量兔和漫山野的青,组成一个简的生态统。”

“兔子草,豺吃兔子。”

子长得分可爱,让人一就生出悯之心。”

狼却面狰狞,性凶残,捕食兔的场面比血腥!”

一看,容易将子定义‘好’,而将狼定义‘坏’!”

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